Jefe de sección

 

Prosiguiendo a la meta

¿Es Usted libre?

 



La Biblia está repleta de afirmaciones que al primer golpe de vista parecen ser paradójicas, o al menos irónicas. Dice "los primeros serán los últimos", "los que procuran salvar su vida, la perderán", "el evangelio fue escondido de los sabios y revelado a los simples", y otras cosas semejantes. Pero el texto clave de este artículo es éste:

La cuestión que estaremos investigando es la de "cómo es que un cristiano es libre?" Muchos creen precisamente de lo contrario. Piensan que son los cristianos los que se esclavizan, sometiéndose a más reglas y restricciones, siempre asistiendo a los cultos cada domingo, ofrendando, prescindiéndose de vicios mundanos, etc. Y de otra parte, creen que los inconversos pueden disfrutar una libertad total porque viven sin esas reglas y restricciones, libres para vivir su vida así como les dé la gana.

El hijo pródigo

Dice Proverbios 5:22: "Prenderán al impío sus propias iniquidades, Y retenido será con las cuerdas de su pecado." Y es cierto este dicho. Piense en el hijo pródigo. Solamente después de mucha decadencia que al fin lo arruinó, se dio cuenta de la veracidad de ese proverbio. Hay mucha gente que vive una vida de libertinaje y con el tiempo se le nace un bebé inesperado, o muere del SIDA, o sufre otras severas consecuencias por haber tomado malas decisiones, pensando ser libre. Otra gente ha perdido su dominio propio y siempre anda borracha, destrozando paulatinamente a su propia familia. Algunos se han entregado a la drogadicción y cada día se encuentran más y más enmarañado en una vida de decepción y desilusión. Hay otra gente que se rinde al placer pasajero de la promiscuidad, o el de la pornografía, y está a merced de sus hormonas. Así describió Pedro esta falta de control: "porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás" (Hch 8:23).

La esclavitud de Caín

Pensando en Caín, ¡se hace difícil imaginar cómo fuera capaz del homicidio en solamente la segunda generación! Génesis 4 nos describe una escalera que lleva hacia abajo: decayó su semblante...se puso celoso...mató a su hermano...mintió a Dios...y recibió su debido castigo. Todo eso fue una cadena de sucesos que no trajo nada de la felicidad sino pura amargura. ¿Cree Ud. que Caín sintió mejor al matar a su hermano? Cuando le mintió a Dios, ¿mitigó eso su dolor? ¡En ninguna manera! Y no solamente resultó que fue desgraciado, sino que ¡se hizo esclavo de Satanás en su lucha contra Dios! (Gen 4:7) Dios había prometido en Gen 3:15 que el Redentor había de venir de la simiente de la mujer (Eva). Pues, Satanás estaba utilizando a Caín como instrumento para destruir el primogénito de esa descendencia (esperando derrotar la profecía). Aunque no se dio cuenta de ello, Caín era esclavo de Satanás. Y como sus padres Adán y Eva fueron echados de Edén, Caín fue expulso más lejos aún de la presencia de Dios, y Satanás iba encadenando al mundo en esclavitud desde aquel entonces.

La libertad no consiste en vivir desenfrenadamente

Vamos a imaginar que no tuviéramos conciencia, y que todos fuéramos "libres" para hacer cualquier cosa. ¡Imagínese cuánto peor sería el estado del mundo! Si no le gustara uno a otro, éste mataría a ése sin remordimiento ninguno. Siempre andaríamos con el miedo de la violación, el robo, y otros crímenes por el estilo. Cada quien haría lo que bien le pareciera. Cada uno tendría que salir de su casa armado con pistola, y seríamos peores que los animales. ¿Y esto es la libertad?

En el pecado no hay satisfacción

La Biblia habla de algunos que casi no pueden cesar de pecar porque el pecado ya se ha apoderado de ellos. Ellos están tan atados por su propio pecado, que ni siquiera pueden ver el camino para salir de ello:

Y estos, ¿qué son? ¿libres? ¡No! Son siervos, porque son controlados por sus malos deseos.

La esclavitud según la carta a los Romanos

Pablo escribió en Rom 6:6-7 que nuestro viejo ser es crucificado con Cristo "a fin de que no sirvamos más al pecado". Luego, adelanta el argumento de que si el pecado reina en nuestra vida, es déspota sobre nosotros:

Además, se explica aquí que para Satanás no somos más que instrumentos para fomentar la rebelión contra Dios. ¿De qué otra manera puede Satanás introducir el pecado al mundo sino por nosotros los humanos? Pero, si somos cristianos, el pecado no tendrá ningún señorío de nosotros (v. 14). Ésta es la libertad que tenemos:

Y fíjese en la diferencia que hay entre el fin de las dos maneras de vivir. Dice Pablo que el fin puede ser la muerte o puede ser la vida eterna:

Dios siempre busca nuestro bien, y quiere un servicio voluntario de nuestra parte. En ningún tiempo obligó ese servicio a nadie. En este sentido es un servicio de buena gana que tiene su base en el amor. Además, Dios nos promete una recompensa incomparable al fin: la vida eterna. Satanás, al contrario, siempre busca la destrucción de todo lo bueno y procura ganarse esclavos por fuerza y engaño. Lo único que le espera al esclavo de Satanás es la destrucción última: una cadena perpetua. Dijo Cristo, "Ninguno puede servir a dos señores" (Mat 6:24). Piénselo bien: ¿quién quiere para su jefe: Satanás o Dios?

El éxodo de los israelitas

Los judíos de Juan 8:33 habían olvidado una gran lección de su propia historia. Sus antepasados sirvieron 430 años en el cautiverio egipcio:

Y con el tiempo, el peso de ese cargo fue engrandecido (Ex 5:10-14). Pero Dios se conmovió al ver la angustia de ellos, prometiéndoles libertad y grandes cosas:

¡Qué cosas tan grandes que Dios quiso hacer por ellos! Uno pensaría que ellos habrían aceptado de buenas a primeras la grata oferta que Dios propuso, pero lastimosamente, ésta fue la actitud del pueblo:

¡Ellos no le hicieron caso a Moisés (ni tampoco a Dios) por la dureza de la opresión! Asimismo es actualmente. Hay quienes sirven tanto al pecado que ya no ven ni la necesidad que tienen de redención ni la manera en que conseguirla.

Pero, después de las diez plagas, los israelitas salieron de la esclavitud y los egipcios sufrieron una derrota total en el Mar Rojo:

El éxodo nuestro

Aquel suceso también simboliza el bautismo de hoy día. En las aguas del bautismo, dejamos atrás el viejo ser y después andamos en novedad de vida (Rom 6:4-7). Como los crueles egipcios no pudieron llegar al otro lado del mar, asimismo nuestros pecados y la atadura con que nos ataban son dejados atrás. El apóstol Pablo se refiere a esta comparación espiritual:

¡Hasta dice que ellos fueron bautizados! (no exactamente en el sentido de los bautismos del nuevo testamento, sino en una figura) Y la imagen es bien completa ya que representa una inmersión total en agua (paredes de agua en los dos lados y agua arriba en la nube, según el texto). Así es el bautismo del nuevo testamento--una inmersión total. Es la manera que Dios escogió para lavarnos de nuestros pecados y para darnos la nueva vida. Es la manera en que dejamos atrás la esclavitud y sólo así podremos alcanzar la libertad verdadera.

Después, tenemos que pasar por el desierto en camino a nuestra patria. Como ellos atravesaron el desierto en vez de llegar de repente a Canaán, nosotros también pasamos por las pruebas de esta vida antes de llegar al cielo. Varias veces la fe de los hebreos disminuyó y tuvieron ganas de regresar a Egipto y la esclavitud. A veces, a nosotros nos atrae nuestra vida anterior también. ¡Ojalá que confiemos más en Dios y en su capacidad para proveer!

Busque la libertad que perdura

En Éxodo 15 los israelitas se encontraron totalmente libres de la esclavitud que los oprimía por más de cuatro siglos. Cantaron un cántico triunfante en el cual agradecieron a Dios, reconociendo las grandes obras que había hecho por ellos. Apocalipsis 15 habla del cántico de Moisés y del Cordero. Como Moisés fue el libertador de la esclavitud física, así Cristo es el Libertador de la esclavitud espiritual. Si aceptamos esa libertad que Cristo nos ofrece, algún día nos encontraremos allá en el cielo donde cantaremos ese cántico a nuestro Redentor que nos habrá dado la libertad que jamás nos dejará.


Enviar email al editor a shhouche@aud.alcatel.com

Volver a la página principal de Watchman

return to May index